從《弟子規(guī)》看企業(yè)管理的成功寶典
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當(dāng)今社會(huì)一日千里，處處彰顯出快速和變化的新畫面。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你身在何處，無(wú)論你的職業(yè)什么，也無(wú)論你的性別是男還是女。社會(huì)的多樣性、復(fù)雜性、致使你無(wú)法置身事外。
當(dāng)我們?cè)诿悦：屠Щ笾信腔玻?dāng)我們?cè)诩m結(jié)中探索，未來(lái)會(huì)是一個(gè)什么樣的？是色彩斑斕風(fēng)和日麗？還是困難重重荊棘遍地？有時(shí)候我們總羨慕國(guó)外的月亮，卻往往忽視了自身的優(yōu)勢(shì)。著名國(guó)學(xué)大師季羨林老先生曾在《月是故鄉(xiāng)明》的文章中說(shuō)每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛(ài)自己故鄉(xiāng)的月亮。對(duì)于我們中國(guó)的企業(yè)管理者來(lái)講這個(gè)月亮就是我們的弟子規(guī)，學(xué)好弟子規(guī)做好中國(guó)人，弟子規(guī)是指引我們經(jīng)營(yíng)管理的一盞明燈，弟子規(guī)也是助力社會(huì)發(fā)展的成功寶典。如下筆者就此話題闡述一下自己的粗淺的認(rèn)識(shí)，在此僅作交流相互探討。 德行天下，品行第一 如今是大魚吃小魚，小魚吃蝦米的競(jìng)爭(zhēng)的年代，在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的年代企業(yè)之間的競(jìng)技日趨明顯化。我們不敢麻痹大意，不敢掉以輕心，做事情謹(jǐn)小慎微的同時(shí)還要勇往直前。企業(yè)發(fā)展需要真正以一當(dāng)十的人才，對(duì)于人才任何企業(yè)都求知若渴。正是越需要人才的時(shí)候越要沉得住氣，越要靜下心來(lái)三思而后行。分析一下我們對(duì)人才的考量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們即將招致麾下的人才人品如何？人品是最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，企業(yè)需要的是能人中好人，好人中的能人。而非僅僅是能力出色人品劣質(zhì)的人，把好人才關(guān)品行是關(guān)鍵。 孝敬父母，孝道先行 有人說(shuō)企業(yè)用人和孝敬父母有什么關(guān)系，認(rèn)為這種提法是封建迷信的殘余，總有人會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)三道四。中國(guó)古德圣賢經(jīng)過(guò)千年來(lái)的實(shí)踐證明一個(gè)道理，孝道是為人子女必備的。這種倫理道德觀是有科學(xué)依據(jù)可循的，烏鴉反哺羔羊跪乳這是自然的規(guī)律。在傳說(shuō)中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事，烏鴉——是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因?yàn)槿藗冇X(jué)得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛(ài)老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。據(jù)說(shuō)這種鳥在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”。企業(yè)和家庭一樣如一個(gè)人對(duì)自己父母雙親都不能孝敬，此人在企業(yè)工作中自然也不會(huì)盡忠盡心。一個(gè)對(duì)企業(yè)不忠，對(duì)父母不孝的人在單位是一枚定時(shí)炸彈他的破壞力難以想象。 倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；德不配位，必有災(zāi)殃 “倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。”出自《朱子治家格言》。中華傳統(tǒng)文化的中“五倫”關(guān)系，即父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這是五倫大道，是人類存在的五種正常關(guān)系，出了這五種關(guān)系都是違背倫常的。 《弟子規(guī)》的核心思想是孝悌仁愛(ài)，它是孔孟思想的根，也是中國(guó)文化的根。企業(yè)和社會(huì)、企業(yè)和員工、企業(yè)和客戶、企業(yè)和企業(yè)、企業(yè)和家庭也是五種關(guān)系他們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如同每個(gè)人在家庭中的角色不一樣，在社會(huì)和企業(yè)里也不同。 每個(gè)人要各自扮演好自己的角色，不要越位不要搞特殊化。“倫常乖舛”中的“乖舛”就是違背、出格、偏離的意思，是否定了倫常，“立見(jiàn)消亡”就是馬上就會(huì)遭禍。 慈悲心是大愛(ài)之心 通常情況下人們總稱贊聰明，對(duì)聰明的人總大大認(rèn)可和贊賞。聰明不是智慧，聰明和智慧是兩個(gè)概念。以前記得看到過(guò)一篇文章，說(shuō)如今的孩子總攀比吃的用的住的。誰(shuí)的父母當(dāng)大官、誰(shuí)的父母是大款、誰(shuí)的零花錢最多，誰(shuí)就最了不起。說(shuō)其中一個(gè)孩子放學(xué)后對(duì)母親說(shuō)，自己特別高興特別快樂(lè)。孩子母親問(wèn)為什么這么高興和快樂(lè)，孩子毫無(wú)掩飾的說(shuō)他的一個(gè)同學(xué)的了疾病死掉了。這個(gè)死掉的同學(xué)學(xué)習(xí)是班級(jí)第一、他是班級(jí)第二，孩子說(shuō)學(xué)習(xí)第一的同學(xué)死掉了自己就變成了第一。孩子母親聽了后一時(shí)無(wú)言以對(duì)，你聽聽孩子竟然有此種想法和觀點(diǎn)是多么可怕的事情。即便此種類型的孩子學(xué)富五車才高八斗將來(lái)能成為人物，他一點(diǎn)點(diǎn)憐憫慈悲之心都沒(méi)有這種人到企業(yè)工作此單位能發(fā)展好嗎，企業(yè)必定因有這樣的人而深受其害。 該文章在 2015/3/10 14:35:13 編輯過(guò) |
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